在本篇风水学术性文章的开篇之初，我释诚信风水明师，首先来给大家谈谈清楚和谈谈明白的则为，摄心禅定和散乱念诵的巨大差异性在于，散乱念诵固然有其功用，但与摄心禅定相比，简直就是小巫见大巫！
各位聪明睿智的有缘诸君们，你们好！我释诚信风水明师，敬请你们开动脑筋与发动思想，深入想象一下，在人生修行的道路上，摄心禅定就如同一匹奔腾的烈马，而散乱念诵只是懒洋洋的老驴，差距不是一般的大啊！
我释诚信在此，很有必要给予，聪明睿智的各位有缘诸君们，诠释清楚和诠释明白，散乱持诵的威力是这样的啊！
譬如，西域藏地的老人们，一辈子持续念诵观音心咒，都会得到不相同的各种感应，比如，平安和灾难消除，甚至临终的时候，往生净土等等。
但是，如果想要在现世深入三摩地，见到本尊自在，游览十方佛国，甚至飞天遁地，单纯的持诵，就远远不够了！这个时候，就特别需要紧密结合禅定，进行修持了。
比如，金刚寿的三摩地门，需要通过“心月轮观、三昧耶形法器观”和“本尊观”等等进行精心修持，可不是让你随意想想就能达到的啊！
其实，我释诚信风水明师，在此讲一句掏心窝子的话，真是确实需要通过，静心观想，一心不乱，才能算得上，叫做修成。
况且这两者的功德差异，简直大到天壤之别啊！很多人虽然散乱持诵经咒许多年之久，但与这些深奥修行没有多少关联，仅仅是得到了一些小小的感应而已，其真正的原因就在于，散乱诵修，散乱持诵，根本不是金刚寿的三摩地修持啊！
在家居士，日常修禅定，确实不易。但是，如果在持诵经咒与念诵名号的时候，能够摄心不乱，或者专注于观想所缘境，令心不再散乱，慢慢地就能逐渐达到一心之境了！
这里所谓的“一心”，可是一种寂止的禅定，普通人可不是与生俱来、天生就具备的啊！，都需要不断的精进修习和严格训练，才能够有所成就，正好比结跏趺坐的过程中，用心观察呼吸一样，可不是你一开始，就能够妄念不起的啊！
所以，如果你一直以散乱的心态要求自己，那其实就是等同于，让你自己永远停留在初级阶段一样，你永远不会，精益求精，力求上进，追求更高的境界。
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