河图洛书发祥在古洛邑 九天风水发源神都洛阳
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第一章 先讲河图
《易·系辞 上》曰：河出图，洛出书，圣人则之。
《尚书·顾命》曰：河图洛书，乃中国传说中，天赐之图像。
著名九天风水大师释诚信曰：”相传，在上古时期，距离洛阳西北方三十公里的地方，有一个小县城，名字叫做‘孟津县’。
“相传，这个孟津县就是历史上，曾经发生过‘八百诸侯会孟津’的那一个赫赫有名的小城镇，即现在的‘洛阳会盟镇’。
“孟津县位于黄河中游和下游的交接之处，其具体位置在黄河南岸的北邙山上。
“上古时期，就在孟津境内的邙山之巅，部落首领伏羲氏，伫立山头，凝目直视，咆哮黄河。
“那时的黄河，河水泛滥，肆虐良田。
“沿河两岸的百姓们，辛勤劳作，辛苦一年，到头来被无情的河水，刮得一干二净，颗粒无收。
“伏羲伫立山头，其目的就是为了治理黄河，为百姓饶益。
“当伏羲正聚精会神勘察黄河时，水面忽地漂浮出一匹背负图案的圣物龙马，拖泥带水地直冲人头马面、人身龙尾的伏羲，飞奔过来。
“伏羲急忙，仓促迎战，连续大战，三十余回合后，便以龙马失败，伏羲大获全胜而告终。
“龙马大败，归顺伏羲，服服帖帖，将其背负宝图，乖乖地奉献于伏羲。
“伏羲得此，圣物宝图，精心研究，依据此图，轻松容易，治服住了，泛滥肆虐，咆哮黄河。
“有效利益，沿河两岸，世代生息，黄河流域，众多乡民。
“后来，伏羲依此，龙马圣物，背负宝图，演成八卦。
“及至周朝，应世而出，周易易经，便是出自，龙马圣物，背负宝图”。
第二章 再讲洛书
著名九天风水大师释诚信曰：”相传，在上古时期，距离洛阳西南方三十公里的地方，有一个小县城，名字叫做‘洛宁县’。
“当时，在洛宁县境内，有一条横贯洛宁县区的洛河。
“就是这条经常泛滥肆虐的洛河水，跟那条咆哮黄河一样，严重危害着生活在洛河沿岸的先民们。
“洛宁县城，周围环山，地处盆地，土地肥沃，自古盛产，漂亮美女。
“当时的部落首领大禹，他和伏羲一样，伫立山巅之上，正在聚精会神视察洛河水面之时，只听得忽地一声，便从滚滚东逝的洛河水里面，漂升出来了一只巨大的庞然大物。
“话说这只庞然大物直冲大禹飞驰过来，大禹慌忙，仓促迎战，经过三十余回合的激烈拼杀后，最终以庞然大物大败，大禹大获全胜而终战。
“庞然大物，就是一只，圣物神龟，神龟背驮，宝贝图案。
“圣物神龟，被大禹降服后，它便俯首帖耳，归顺大禹，并即刻将背驮的那幅宝贝图案，恭敬万分地奉献于大禹。
“大禹依此，宝贝图案，就是洛书，治理洛河，顺利成功。
“致使大浪滔天的洛河洪水，从此不再，泛滥肆虐，有效利益了繁衍生息在洛河两岸的广大乡民”。
- 大禹据此洛书
- 以作洪范九畴
- 大禹就是夏禹
- 遂划天下九州
夏禹遂又，依此洛书，宝贝图案，拟定出来，九章大法，治理社会，管理人民，功德盖天。
第三章 河图洛书及九天风水
著名风水大师释诚信先生，他说，河图洛书，为中华文化和阴阳五行术数之源头。
在《尚书》里面有着最早的记载。
在《易传》中诸子百家均有记述。
- 太极、八卦、周易、六甲
- 九星、九宫、风水、堪舆
综上等等，皆可追源于此。
洛阳考古二大队，于1987年在河南濮阳西水坡出土的形意墓葬，距今大约 六千五百余年。
墓葬之中，发掘出了，古人用贝壳摆绘的青龙白虎图案，栩栩如生，与近代几无差异，其中河图四象、二十八宿俱全：
- 其形其意，上合九星
- 下应九宫，天数地理
- 堪天舆地，九天风水
- 应天应象，形象无比
并且这个形意墓葬，早在埋葬之时，就已经被古圣先贤预知出来，这个形意墓葬，必被发掘。
因此得知，早在二万五千年之前的古人，就已经精通天地物理，以及河图洛书之术数了。
根据考证，形意墓葬，星象图案，可上合至，二万五千年之前，一模一样的形象图案。
那么，河图洛书的原型是什么呢？几千年来不但没有人能够讲清楚，而且又附加上层层迷雾。
早已发黄的历史传说，虽然充满着浓重的神话色彩在里面，但同时也折射出了真实的历史内容。
古人圣贤，他们聚足，敬天祟地，崇高思想，视原始天文图象，为神圣法器加以神化，何人能说古圣先贤不伟大？何人能知河图洛书的精义所在？
- 河出录图
- 地出乘黄
- 河图洛书
- 九天风水
让我们来看看，隐藏于河图洛书要诀中的至要秘宝：
- 戴九履一，左三有七
- 二四为肩，六八为膝
- 纵横十五，五居其室
洛书妙就妙在，纵横正倒，四合交错，其数皆为十五也。
- 河图立意为一张平面运转图
- 洛书却演化为立体的运转图
河图洛书，非但是乾坤大挪移的时空方位座标，而且它指示着四季更替和斗转星移的重大作用。
至于河图洛书更深层次的神学内容，坚实奠定了九天风水的根基基础，从而才是《正统血脉九天玄通风水学》，得意在黄河流域繁衍生息，以及代代相传和灯灯相续，乃至延续至今而发扬光大，不断饶益着人民群众，利国利民。
所以，九天风水就在大家身边，学会九天风水才是硬道理。
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