释诚信风水明师经常讲解，
洛阳好风水自古享誉全球！
原创作者：释诚信
著名风水明师释诚信教授经常这样地向人们讲，谈起我们洛阳人人皆知这样的一句享誉全球的话语：
洛阳风水甲天下！
但是，一旦我们谈起洛阳风水的时候，所有一切的堪舆专家们都一致称赞：
洛阳是风水宝地，
洛阳风水甲天下！
当然，在早已发黄的中国历史史册中，洛阳占有着重要的一席之位，因为洛阳是中国著名的历史文化名城，素有“九朝古都”之称的洛阳，实则为：
十三朝古都，
为帝王之州，
为华夏文明，
发源发祥地！
当我们谈起中国上下五千年的中华文明史，凡举盛世，言必称三代：“夏、商、周”矣。
因为“夏、商、周”三代，是自“伏羲、大禹、轩辕”和“炎、黄”两三千年之后，首次在河洛大地出现的三个朝代，并且是非常鼎盛的三个朝代！
回溯过往，追溯历史，从中国的第一个奴隶制王朝“夏”开始，先后有“商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋”等13个王朝在古洛邑（洛阳古称洛邑）建都，时间长达1650余年，是中国有史以来建都最早、建都朝代最多、建都时间最长的唯一的城市！
我们现在的神都洛阳市文化名城，至今仍然保存着举世闻名的“五大都城遗址”：
1、夏都宜宾；
2、偃师商城；
3、东周王城；
4、汉魏故城；
5、隋唐遗址。
第一章 洛阳自古即帝王之州
我们洛阳的地理优势决定了皇都的选址，黄河流域是中华古文化的摇篮，河洛文化是中华文明的源头，洛阳则是这个摇篮里的明珠！
我们洛阳位于河南省西部，亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游两岸，“居天下之中”，素有“九州腹地”之美誉，我们洛阳的地理条件十分优越！
其主要体现于洛阳位于暖温带南缘向北亚热带过渡地带，四季分明，气候宜人，洛阳年平均气温14.2°Ｃ，降雨量546毫米。
洛阳东邻郑州，西接三门峡，北跨黄河与焦作接壤，南与平顶山、南阳相连，洛阳东西长约179公里，南北宽约168公里。
我们洛阳丰富的历史文化是中华民族宝贵的文化遗产和精神财富，现有世界文化遗产1处、全国重点文物保护单位30余处、出土馆藏文物80余万件。
若问古今兴废事，
请君只看洛阳城！
我们的千年帝都洛阳成，经历了一幕幕王朝更迭与时代变迁的沧桑巨变，见证了一代代帝王将相与英雄豪杰的兴衰成败。
皇帝们轮流坐庄，
你方坐罢我登场！
我们洛阳的历史文化名城，先后曾有105位皇帝在洛阳城中执掌国家大权，他（她）们死亡以后，都埋葬于洛阳城北那唯一的一座北蟒山（亦称之为：北邙山）上面。
诸如曾有“夏启、少康、商汤、姬发、刘秀、王莽、董卓、李世民、武则天、黄巢”等等众多无数枭雄，在洛阳历史文化名城青史留名！
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，华夏文明的辉煌历史孕育了我们洛阳灿烂的《周易》文化和风水堪舆文化，河出图，洛出书，圣人则之。
伏羲大帝，因得“河图”，而画八卦；夏禹大帝，因拥“洛书”，以制《洪范》。
《河图·洛书》，开中华文明之先河，为中华民族文明的源头与核心。
道教，创始于洛邑，洛阳上清宫、下清宫。
儒教，兴盛于洛邑，洛阳为儒教祖庭。
佛教，首传于洛邑，名闻全球的中国第一古刹洛阳白马寺。
西汉经学、魏晋玄学、宋代程朱理学，等等皆形成于洛邑。
中国“四大发明”中的“造纸术、印刷术、指南针”诞生于洛邑，综上这些都在推动中华文明的进程之中，起到了举足轻重的重要作用！
第二章 洛阳风水自古藏玄机
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，我们的国学传统文化《九天风水堪舆》学，实则是我们的国粹文化“自然学术、自然学科”类等等。
其就国学传统文化《九天风水堪舆》学来讲的话，风水堪舆自古以来本即我们华夏民族的过国学瑰宝，以及华夏民族国学传统文化的历史范畴。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，我们华夏民族的古代风水学一致这样认为：
山是实气，水是虚气，
山高宏伟，足能界水，
水深宽阔，乃能聚气，
故而称为，风水宝地。
其实，我们洛阳的历史文化名城，自周公建城以来就是这样一个“龙兴帝旺”的闻名全球的好地方：
阴阳五行，四神四灵，
青龙白虎，朱雀玄武，
五岳充满，动势生气，
云蒸霞蔚，龙腾虎啸，
九州形势，洛阳兴旺！
远望洛阳，若擒朱霞，而跃天文。
近察洛阳，若仰山矣，而戴垂云。
张衡说的“九州之势”，即囊括青龙腾、白虎跃、朱雀舞、玄武动而聚集勃勃生气的大势，亦包含风水师常说的“上中下三元形成九运流转的态势”。
正是因了“洛阳本已聚足九州之大势”，故“洛阳本已集聚王气之浓郁色”，历史上古人则语出惊人矣。
得中原者，得天下（国家）也。
从“夏、商”定都和周公“非壮丽无以重威”而营造洛邑，从东汉至魏晋，从北魏少数民族得中原而“汉化”至隋唐等等。
凡五岳阳山和伊洛瀍涧阴水把龙脉之气带动起来在河洛盆地潆回，使得王气盛而国势兴矣。
凡五岳阳山成“死势”时，河洛之阴水因战争等人为破坏“锁”不住“龙兴”之气的时候，洛阳则破败矣。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，大凡皇都所在之地，都有其风水殊胜之处也。
我们洛阳这一座历史文化名城，自古即被称为“十三朝古都”，从周成王“南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹洛邑”开始，历代君王都将洛阳这一方土地列为建都的首选区位之一，主要是因洛阳的风水形胜而决定也。
明人李思聪在《堪舆杂录》中曾作了十分详细地描述：“洛阳龙脉，发自中岳嵩山，过峡石而北变作冈龙，入首后分一枝结北邙山托于后也”。
山虽不高，蜿蜒而长，顿起首阳山。
远映下首，于巩县而止于黄河之中。
嵩山抽中干，起皇陵，山分出一枝至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊、洛、瀍涧汇于前，此为龙之右界水，稠桑、弘农、好阳诸涧乃左界水流入黄河，绕于北邙之后也。
洛河悠扬，流至巩县而与黄河合，真可谓“一大都会洛阳城也”。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，这样看来称王称帝的风水宝地，非但须从“地理、军事、经济”，并且必须从“水陆交通”等方面加以慎重考虑。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，史载仁寿四年冬十一月，隋炀帝亲自来到洛阳城考察洛阳风水的好与坏时，隋炀帝尝登邙山观伊阙，环顾后问陪同大臣仆射苏威说：“此非龙门耶？自古何因不建都于此？”
仆射苏威答隋炀帝说：“自古非不知，以俟陛下”。
隋炀帝闻之大悦，遂议都焉。
隋炀帝营建东都洛阳城的诏书这样说：“洛邑自古之都，王畿之内，天地之所合，阴阳之所和，控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。
汉祖曰：“吾行天下多矣，唯见洛阳自古皇王，何尝不留意，所不都者，盖有由焉。”
或以九州未一，或以困其府库，作洛之制所以未暇也。
我有隋之始，便欲创兹怀、洛，日复一日，越暨于今。
念兹在兹，兴言感哽！
朕肃膺宝历，纂临万邦，遵而不失，心奉先志；今者汉王谅悖逆，毒被山东，遂使州县或沦非所；此由关河悬远，兵不赴急，加以并州移户，复在河南；周迁殷人，意在于此。
况复南服遐远，东夏殷大，因机顺动，今也其时；群司百辟，佥谐厥议；但成周墟脊，弗堪葺宇。
今可于伊、洛，营建东京，今所营构，务从节俭，无令雕墙峻宇复起于当今，欲使卑宫菲食将贻于后世矣。
一代武皇武则天有《以郑汴等州为畿制》诏书曰：“朕膺此符合，绍隆周之睿业，因丕洛之鸿基，相彼土中，实唯新邑。
五方入贡，兼水陆之骏奔，六气运行，均霜露而调序，山川形胜，祥祉荐臻，远无乾心，近收亡欲，式建宗社，大启神都”。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，统治者为永固江山，煞费心思，无非必须有军事及经济的价值，正因为我们洛阳有其形胜之处矣。
我们洛阳因其独特的风水堪舆位置，方为历代兵家必争之地也。
曾被历史上的历朝历代的风水堪舆大师们，一眼就看中了洛阳这块本属于盆地的风水宝穴，承载着中国古代历史上的十三个朝代，位居天下之中的洛阳历史文化名城八方辐凑。
我们洛阳历史文化名城北临邙山、南系洛水、东压江淮、西挟关陇，有群山环绕，东据虎牢关，西控函谷关，北通幽燕，南对伊阙，被人赞誉为：
山河拱戴，洛阳形势，
洛阳风水，甲于天下！
我在此处，综上所述，
综上所讲，洛阳历史，
文化名城，这块宝地，
地理优势，成就了其，
帝王之州，先决条件！
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，我们洛阳早在西周初年就已经被周公看中了，并且以都城的规模进行勘测，《尚书》记载周公摄政的第五年，以占卜的形式相洛邑城之风水好坏。
予惟乙卯朝至于洛师，我卜朔黎水，我乃卜涧水东、湹水西，惟洛食，我又卜湹水东，亦惟洛食。
《尚书》曰：“成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作召诰。”洛邑是当时世界上最早按照事前周详规划而建筑的唯一的一座城市。
公元前770年，周平王迁都洛邑，这是洛阳作都城之始。
我们洛阳有伊、洛、湹、涧四条河流贯穿其间，它在洛水之北，从战国开始，人们称洛邑为洛阳，洛邑在战国之前称王城，地址在今洛阳以西的地方。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，我们洛阳在隋唐时期就开始大加扩建了，隋炀帝和武则天都以洛阳城为东京，经常住在洛阳城中。
《华夏九天风水堪舆学》曰：“风水之法，得水为上”。
水，气，是人类赖以生存的两个最基本的条件，洛阳城处于群山和多条河流的环抱之中，洛阳四周有九座山脉朝拱，九条河流环绕，何为九座山脉呢？
九座山脉分别是：1、嵩山、2、熊耳山；3、鹿蹄山；4、崤山；5、秦岭；6、阳华山；7、北邙山；8、首阳山；9、缑山。
何为九条河流呢？九条河流分别是：1、黄河；2、伊河；3、洛河；4、廛河；5、涧河；6、谷河；7、甘河；8、姜河；9、儒河。
洛阳形势甲于天下，洛阳风水甲于天下，洛阳气候温和，土质肥沃，物产丰富，为洛阳城以后的扩容，提供了充足的物质供应和有利保障。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，早在夏商时期风水的雏形已经出现，从洛阳“夏商周”古城遗址来看的话，当时的建筑风格与整体规划，都能看得出许多符合古代风水学要求的迹象。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，我们古人圣贤发现了起源于昆仑山的龙脉，延伸至八百里秦岭而形成了少祖山。
紧接着继续延伸到黄河与洛河环抱的一个盆地洛阳城，则形成了“聚国家王气”的“国宝重穴”。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，我们的洛阳位于中国形势的中心位置，严格遵照《周易》理论来讲的话，洛阳则为处于中国形势极强的“太极”位置上面。
况且，我们的古人圣贤择选都城地址，或者择选坟墓穴地，都特别讲究“左龙右虎、前雀后武”，而赋有聪明睿智的古人圣贤们，他们严格按照洛阳“国宝重穴”的方位，发现有五座山脉与洛阳成形成了最佳风水宝地的大格局，古人定这五座山脉为“五岳山脉”：
一是南岳衡山为前案朱雀；
二是泰山山脉耸左为青龙；
三是华山山脉耸右系白虎；
四是恒山为后案靠山玄武；
五是嵩山为前案中的重案。
五岳为阳，黄河为阴，洛河为阴，我们洛阳城正处于这个山环水抱的“太极宝穴”位置之上，所以则可成为中国的“龙兴宝地”。
第三章 洛阳城中轴风水特好
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，我们国家的很多城市都有一条中轴线，并且往往都是与子午线等同一致的啊！
子午线即指连接南北极的经线，我们古人在建造一座城池的时候，都必须建立一个中心台，作为建造这座城市的几何中心。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，我们中国有句古语叫做为：
左龙右虎避不祥，
朱雀玄武顺阴阳，
八子九孙居中央，
寿如金石宜侯王。
中轴线的风水意义即指，正北方的来龙山脉与中轴线相重合的子午线，才是皇城真正的南北中轴线。
为神马呢？
因在方位两侧的建筑物，所呈现出的天然对称性，则能给人以威严、中正、不偏不倚，具有强烈方位感的正统气质，更能真正体现出来《周礼》中：
惟王建国，等同建城，
辨明方向，辩证方位，
以正正位，以为民极，
凡立国都，天材地利。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，我们的国粹传统文化《华夏九天风水堪舆学》发展到秦代，对风水的研究就有了极高的水平，《史记·樗里子甘茂列传》载有秦丞相樗里子看风水的事情：
昭王七年，樗里子卒，葬渭南章台之东，曰：后百岁，是当有天子之宫夹我墓，
至汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库正直其墓。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，樗里子的一番话预言了西汉长安的都城中轴线与他所选之墓有关。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，樗里子何以能准确地预言后来汉兴时会以他的墓为基线呢？这与他平时注意查看地理形势有关。
《战国策·西周策》载“秦令樗里疾以车百乘入周，周以卒迎之，意甚敬”。
他入周当然会对周王城的建制详细观察，对周王朝都城的规划基线有所了解，特意精心将自己的墓地选定在风水最佳的子午谷南北中轴线上。
果然，秦丞相樗里子卒葬百年后，汉长安城的长乐宫在其墓东，未央宫在其墓西，武库正直其墓。
汉长安城以武库（樗里子墓）为基点，南北中轴线长达74公里。
南直秦岭上的天然阙门子午谷，北对渭北高原三原县的“天井”。
汉长安城按“览秦制，跨周法”来规划，除了体现“重天子之威”的规划指导思想外，更是极力按 《考工记》的礼制来营建都城。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，我们洛阳城作为十三朝古都来讲的话，其皇城的中轴线决定了洛阳古都的规划布局。
我们洛阳城的五大都城遗址，在伊河洛河盆地东西横列排开成，周、汉、魏、北魏、洛阳城的中轴线，基本上是南对万安山主峰天然双阙山峰。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，洛阳周王城中轴线，南对伊川境内九皋山山脉三突仙角峰，北照黄河北岸太行山脉最向南的突出部位，南北中轴线长达200多公里，并且与同经度子午线相重合矣。
从风水位理学和风水环境学上来看的话，我们洛阳城最有发展潜力的地方就是，西周洛阳王城与隋唐东都城中轴线向南延长线的区域上面。
确切一些来讲的话，中轴线则为一个城市的脊柱，其重要性犹如人体的脊柱为人体的中轴，强壮而又柔韧，支持头和躯干，保持其直立，并能使上身随意弯曲和任意旋转。
整个脊柱起着支持体重，传递重力，保护脊髓、脊神经根及其血管的作用，并参与构成胸腔、腹腔和盆腔，也是某些骨骼的起止点，可见脊柱对人体的重要性非但特别重要，并且为重中之重矣。
我们洛阳的历史文化名城，在历代皇都中轴线上都设置有重要机构，隋之东都，紧邻周王城以东，汉魏故城以西18里处，新建隋东都洛阳城规模巨大。
前直伊阙，后据邙山，
洛水贯中，城廓宫城，
皇城廓城，宫城内有，
乾阳宫殿，大业宫殿，
文成宫殿、武安宫殿。
从北邙上清宫照直伊阙龙门一线，唐东都武则天时期，皇宫中轴线上有天堂，隋大业殿、明堂隋乾阳宫殿、端门、天枢、天津桥、天街、定鼎门即隋建国门。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，自古至今中轴线就是一个国家政权的必守之线，也是重要活动的所在地也。
对城市的规划布局来讲的话，我们首先必须要确定好中轴线，在这个中轴线上分别设计重要的各种机构。
第四章 尔生苏杭都想葬北邙
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，谈起洛阳风水还不得不说位于洛阳城北的那一座北邙山。
世人把好风水用来作阴阳宅必选之地。
我们洛阳的北邙山，为中国历史上安寝帝王最多的一座山脉，历史上先后曾有一百多位帝王在这一座山脉上安葬，难怪古人把东方人生与死亡最理想的地方，描绘成为：
生于苏杭，葬于北邙！
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，我们洛阳城北那一座的北邙山山脉，自古就被尊称为“万茔山脉”！
非但历代帝王公卿和才子佳人等等，将洛阳城北的北蟒山脉视为风水宝地，就连庶民百姓死后，也都希冀“葬于北邙”，所以洛阳城北的北邙山脉，出现了唐代诗人笔下所描绘出了一种怪异现象。
北邙山头少闲土，
尽是洛阳人旧墓，
古坟上面起新坟，
新坟古坟无定主，
山头松柏半无主，
地下白骨多于土。
著名风水明师释诚信经常对他的学子们这样讲，就这一点来重点讲解的话，在很大程度上都完全归咎于我们古代风水师的因素。
位于我们洛阳城北的那一座北邙山脉，无疑则为历史上的一座著名山脉，仰观云蒸霞蔚，俯瞰洛伊东流，枕大河，朝少室，挟太行，跨函谷，藏炎黄帝风，纳文明古韵的风水宝地矣。
我们洛阳城北的那一座北邙山脉，它的风水之所以能够甲天下，其主要因素在于太上老君当年结炉炼丹之地——北蟒山上的翠云峰。
道家之所以把翠云峰赞誉为“金台玉局”，无非是北邙山脉确实是一座极好的陵墓宝地，都是因了龙脉上的那一座唯一的“上清宫”道观，才是这座山脉皇陵的“镇山”也。
我们洛阳历史文化名城这唯一的一个大宝穴聚王气，位于洛阳城北的北莽山山脉上的“上清宫大镇山”镇王气，从而是洛阳承载中国历史上 “十三朝古都”的美誉享誉全球！
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