文 / 释诚信
秋天，一个又一个，又经过了15个，我才又得到机会重拜这个使人感念、向往、震撼的圣地——石窟大佛。
礼拜天，适逢一个好天气，我一大早就来到了龙门石窟风景区。
我首先从伊河东岸东山上的千年古刹——香山寺朝拜，一直朝拜到伊河西岸西山上的石窟大佛。
整个景区使我的视觉仿佛产生了幻觉：这是我印象中的石窟景区么？这是铭刻在我记忆里的香山、石窟群么？我是在故地重游么？还是神仙引领我来到我梦中常去的仙天世界呢？
我懵懵懂懂地矗立于奉先寺前的平台上，毕恭毕敬地面向奉先寺洞窟，怀着一颗虔诚良善的凡心仰望着伟岸端庄、笑容常在的卢舍那大佛……呵，早已陶醉了的 我，眼前金光闪烁、霞光通红、彩虹飘逸，卢舍那大佛宛如一位令人敬而不惧的睿智慈祥的中年妇女，只见她身著金衣，手捻佛珠，修眉长目，笑容满面地徐徐向我 走来……此时，我的耳畔仿佛正有一种上善若清泉流水般的声音在说：“人心向佛，佛心向人，人即是佛，佛即是人。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作 如是观。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”
呵，是我三生有幸地听到了天籁之音么？还是石窟净地的强磁场与宇宙体的天人感应呢？甚或是我体内生物钟的回音罢！
据说，在塑造这尊佛像时，就把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在了一起，一代女皇武则天自己出钱二万贯，并亲率朝臣参加了卢舍那佛的“开光”仪式。
卢舍那大佛经年累月地流露着对人间的关注和智慧的光芒，不正是她在高处俯瞰着人间的真、善、美么？难怪人们不辞劳苦地从世界的各个角落络绎不绝地来这里瞻仰、朝拜呢！
清晰地记得，15年前，也是这样的一个秋天，同是时值初秋，乍寒还暖；同是阴雨连绵数日后放晴的一个多云间晴天的天气；同是被初秋的些许凉意彻底地荡涤 尽了萦绕在人们心头燥热烦闷的暑气；同是蝉“知了——知了——”的鸣唱乐曲被当年的蒙蒙细雨浸淫得无声无息；同样是人的耳膜里感觉爽静舒服了许多的那个秋 日。
仿佛害羞的太阳公公则高高在上的躲在游移漂浮的云层里，没有了三伏天的那种火辣辣、热燥燥的霸气，只有在浮动着的朵朵云彩游移过后的间隙才偶尔偷机地露一会儿它那红彤彤的脸儿，很快呵，便又藏匿于漂移过来的云彩背后了。
选择了这样一个难得的爽心舒身的好天气，还真应该感恩我的母亲呢，因为，这可是母亲事先给我们定下的朝拜石窟大佛的日子，这是后话。
“去吧，孩子！大佛会保佑、托福给你们的。”母亲在我和我的女朋友来石窟的临行前，叮咛道。
就是因了母亲的这一句嘱咐，在15年前的一个秋日里，我就和我的女朋友一起，从生养我们的乡寨几经倒车、几经跋涉，一路颠簸、一路艰辛地来到了伊河西岸的龙门西山石窟区。
那时的景区，一片荒凉、没落、颓废、残败的迹象，和今天的景区比起来，简直是上下两重天。那时，只要是来到景区的人们是可以随便地触摸、搂抱石像的，也是可以随便地拓几张拓片的。因此，当时被毁坏的壁像就比较严重，立体的石人像也有缺鼻子少耳朵的，等等不一而足。
那时的伊河也没有现在的河面宽广，河面上也没有冲浪舰板、更不见点点帆船，游人也是极少的，而且游人们也是可以随便地到河里捉鱼虾、螃蟹的。
尤其是衔接东西两山的伊河桥上，来来往往的货车隆隆地飞驰而过，荡漾起飞扬的尘埃，不断地飞向放在东山半山腰上的庙宇、殿堂，不断地飞向放在西山石壁上的石窟中、石像上……
那时，我看见：两岸的苍山、花草、绿树也痛惜地低下了无奈的头颅。
那时，我听见：两岸的苍山、花草、绿树、伊河也痛楚地流下了惋惜的眼泪。
惟有那1300多个石窟，97000余尊佛像以及窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊，不管风吹浪打都胜似闲庭信步地在默默地坚守着自己的工作岗位。
青山呵，有你为证；绿水呵，有你为鉴。昔日的愚昧、落后已经一去不复返了。
今天的石窟风景区早已旧貌换新颜：
东西对峙的两座青山郁郁葱葱，山上厚厚的植被浓密茂盛，两岸的花草绿树在伊水缓缓北流的歌唱声中，忍俊不禁地跳起了欢快的舞蹈；清澈如镜的伊河水整日里 高兴得开怀大笑，那笑声使人闻之便流连忘返；整个石窟风景区山清水秀、地灵人杰。正如唐代诗人白居易曰：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。呵，好一处风景 秀丽的仙乐之地哟！
这正是卢舍那大佛以及众神像们用他们那永远慈祥、善良的佛心期许和感召效应的灵验呵！
正是卢舍那大佛以及钟灵毓秀的龙门山水把曾经几经战火洗礼，几经沧桑兴衰的洛阳城抬举到了世界瞩目的位置。
也正是因着佛的缘、佛的善、佛的爱，我自那次虔诚地朝拜了卢舍那大佛后，就别离了生养我的故乡，到黄土高原生活了整整15年。15年里，我九死一生，但每次都是在死亡的边缘化险为夷、转危为安的。
那一年，我因患了一种医学无法查明的病疾，差一点去马克思那里见了毛泽东。
当时的情景距今虽已遥隔多年，但在我颈上电脑的内存器里始终删除不去，它成了我生活中的一种激励，我记忆中的一段抹不去的经历……
那时，我和妻居住在榆林坡上的一孔砖石窑洞里，窑洞内几乎没有什么摆设与家什，除了用一张木版乒乓球案子做床外，只有一些简单得不能再简单的生活必需用 品。因为，我和妻是为了躲避我们身边的朋友、亲人，可以说当时我那颗几乎泯灭的心、心情，是想尽快地让我在地球上默默地消失，以免却所有的朋友和亲人们的 牵挂。
我们选择了坐落在吕梁山北麓、面向汾河水滚滚东逝的榆林坡，榆林坡的地理环境偏僻而险峻，是黄土高原上的一个夹山川。
在转院、转院再转院后，医院还是通知转院；在会诊、会诊再会诊后，我们仅仅是又多看到了一张“病危通知”书。
万般无奈的妻不知费了多少劲儿，也不知她费了多少的周折才将我弄到了一排八孔窑洞最后面的那空窑洞里。
一连数日，陪伴着我的妻都是以泪洗面，但她仍坐在床边抚摩着我的手不断地在说：“会好的、会好的……”
声音颤颤的、微微的，可我却真真切切地听见了，真的，我太熟悉她的声音了。她时而说，时而笑，说啊笑啊！我爱听她说，也爱听她笑，但我更爱她的人，他是个多愁善感、虚怀若谷的女子，虽然她的命运多舛，但她的心地极善。我们能走到一起，是爱，是缘，也是我的福气。
她的父亲是一位军人，在50年代末期支援国家建设时就献出了作为人仅仅只有一次的生命。因此，她是一名遗孤，是祖父母把她拉扯成人的。
我好像记得，在我刚发病时她曾经极担心地对我说过，在人生苦短的生命旅程里，她已经失去了一个男人——父亲，她想拥有我，白头偕老。
是的，夫妻白头偕老是天下所有的恩爱夫妻都希冀、期盼的。
而这次，我病入膏肓，并且是被几家医院同样地判了死期，出乎预料的是她却没有哭，而是在我不能进食的生命垂危时刻，用我梦中常听到的那种笑声欢娱、震撼着我即将凝固冷却的心。
一天夜里，昏昏然然的我分明地听到了夹山川里呼啸的风声在窑洞外凄楚地哀号着，我并没有因此而感到毛骨悚然，相反，我分明地看见了一位衣衫褴缕、满面污 垢的老大娘，佝偻着身子乞讨到了我们的窑洞里，妻仍然认真地烹煮了一碗鸡蛋面端给了她，她胡乱地扒拉了几口就坐到了我的床边，只听见她问道：“你家有病 人？”边说边用一只脏兮兮但还算温暖的手就捂在了我的额头上。
我静静地闭着眼睛，只觉得有一股清澈得甘冽透心的泉水从头顶顺流而下，自内而外地灌漫全身，通达脚心，整个身体仿佛被零下摄氏50度的低气压突然冷冻了 一般，刹那间又从脚尖缓慢温热至全身，直至头顶。这时，我的整个身体宛如一只熟透了的桑蚕，很快呵，体内便又红霞普照、光亮通透，我有生第一次真真切切地 看见了自己的血液在纵横有序地缓缓流动，呵，好舒服、好舒服……
奇迹呵，奇迹……妻笑了，我也笑……原来，充满希望的生命如此多彩绚丽、有意义，人活着就是好呵！
至今，我才明白了母亲当年嘱咐我们一定要去龙门石窟拜拜卢舍那大佛的真实用意。
卢舍那大佛是女性的化身，她的身上闪现着母性的光泽。
我们正是因了母性的光泽，才慢慢地成长、壮大，以致于我们有爱心、善心。
有了爱心，我们可以爱己、爱人、爱国家、爱社会。
有了善心，我们可以善待自己、善待他人、善待我们应该善待的一切。
然而，我们所拥有的一切，都是“以人为本”的。而我们的躯体真正属于母亲的身体、精神的一部分，说穿了就是：我们的整体都是母亲给予的。
母亲虽是平凡的，但没有了朋友可以再交，没有了事业可以再为之奋斗。假如没有了母亲，做儿女的真不知道该怎么办，母亲不仅生育了儿女、为儿女受尽了辛酸、痛苦，而且还教会了我们许多做人的道理。
母亲身着布衣而无怨，粗粮充饥而无悔，不言困苦，不知疲倦地操持着这个家，给儿女的骨子里植入了爱的细胞。
母亲艰苦的辛劳，收获成了渴望的希冀，至今难以忘却是那胜过琼浆玉液的粗茶淡饭，滋养大了儿女。
母亲“俯首甘为儒子牛”，任劳任怨地播洒着丰收的希冀；母亲又是那登天的梯，用他那伟大的身躯，搭建了儿女们迈向成功的阶石。
终于，儿女们从母亲那被希冀燃红了的、充满希望的目光中挺直腰板、坚定地走了出来，从母亲那纤弱温柔的双肩上迈了出去……
母亲是伟大的、至高无上的，母性的光泽是世上最金贵的。
作为儿女，我们深深地爱着母亲。我们对母亲的爱，正如她老人家对我们的爱一样，除了心领神会外是无法用语言来表达清楚的。
因此，作为儿女，我们更应该千百倍地爱我们的母亲、善待我们的母亲。
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著名风水堪舆大师释诚信先生说：“富贵源于好风水，好风水能改变命运，能让穷人变富，富人变贵。” 
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