众生皆有定盘针 因果如是菩提心


众生皆有定盘针 因果如是菩提心


 

 

文/释诚信

 

一、禅宗祖庭 终有传灯
 

    北风怒号,大雪纷飞。
 
    少室山,山洞内,一位来自外域他国的大德高僧,面对着冰冷无情的石洞洞壁,依然如是而已,寂然地结跏趺坐着。

    山洞外,山洞口,一位风华正茂的本土年青人,依然如是,屹然矗立,风雪交加,岿然不动。

    为了拜师,为了求法,这位本土的有志青年,已经在狂风暴雪中,冒着极度的严寒,伫立了数日,浑身血液,几乎凝固,而温热的胸腔内,满腔热血,汹涌沸腾,若万马奔涌,呼啸长鸣。

    此时此刻,天空空空,大地重重,高山流水,冰冻若铁,而这位意志坚定的本土青年,在暴风雪无情肆虐自己几乎凝固的身体的同时,大脑睿智,敏捷思路,活跃活络,立马立刻,作出了一个让世人为之惊叹万分的重大决定!

    他,顺手拔出了佩戴在腰间的那把冰冷无情、闪耀着无情寒光的钢刀,刹那间,手起,刀落,说时迟,那时快,实则是:

    手起,刀臂,同落
 
    他,一刀斩断了自己唯一的一只左臂,殷红
殷红的鲜血血液,一滴一滴,一滴一滴地滴落在了皑皑的白雪上面。

    俄顷,即刻便被零下 15°左右的低气温,冻结成了殷红殷红的冰雪图案,于山于天,交相辉映,共同谱写出了震动山河、震撼天地的华美乐章。

    山洞,洞口,终于出现了高大魁梧的身影,传法西来的高僧大德,一代祖师,达摩尊者,经过了千辛万苦,日夜面壁九年,终于等到了他唯一的一位得意继承人:

    怀着万分虔诚、及衷心赤诚,求法心切的华夏历史上的禅宗二祖——慧可。

二、甘露大师 蒙山施食

    在十万八千部的佛教典籍中,竟有一部相关“蒙山施食”的经典经文,学佛人之部分人中,竟然有人害怕唱诵“蒙山施食”。

    云何害怕?所谓不敢唱诵“蒙山施食”,就是有那么一部分人,他(她)们极度担心和害怕,害怕无缘无故,无故招来,诸多鬼魅,以及魑魅魍魉、牛鬼蛇神,等等等等,外马邪道,以致于烧香引鬼、引火烧身和惹祸上身矣。

    行文至此,老夫极有必要,首先来给诸位睿智敏捷的看官们,诠释清楚:什么是“蒙山施食”?

    所谓“蒙山施食”,讲的是:四川有一座山,谓之蒙山,蒙山盛产甘露,清洌甜美。

    话说宋代时,有一位不动上师,被人们尊称为“甘露大师”。

    这位甘露大师,每日居山修行,潜心修道,在蒙山施食饿鬼、六道群灵、幽冥界众生,普济幽灵。

    所谓“施食”,即是佛教教派,以特殊特定的仪轨,而进行的给“饿鬼道”,亦或“地狱道众生”,施舍饮食和免除痛苦的法事。而“蒙山施食”,起始于佛陀住世时代:

    阿难尊者,于林中习定。

    当夜半三更时分,有一位名字叫做“面然”的饿鬼,满身火焰,熊熊燃烧,苦痛难忍,惨不忍睹。这个饿鬼向阿难说:

    “三日后,汝会命终,堕入我类,但有挽救之法,汝若能以饮食,施予六道群灵,并为其供养三宝,即能增长福德和延长寿命”。

    翌日晨,阿难便将此事,如实秉告给了佛陀,佛陀当即为阿难念诵了“陀罗尼咒”,以及施食法门。

    同时,佛陀教会阿难念诵“变食真言”,令饮食变少成多,从七化七,乃至无限无量那由他数。

    伟大的佛陀,还教会了阿难念诵“甘露咒”,水变甘露。令恒河沙数群灵,接受饮食,皆得六根清净,即脱众苦和超生善道。因此无量功德,阿难延寿至一百二十岁。

    在本文的第二节即将结束时,老夫上述问题,已基本揭晓,所谓部分学佛人士,害怕唱诵“蒙山施食”,主要是他(她)们自己,自性无明昏庸:

    1、人世间,鬼与人,同室而居
    2、
人世间,人与鬼,同室而居

三、常思向善 常念人好

    在本文刚刚进入到了第三节的时候,老夫首先应该跟诸位看官们说明一个问题,那就是“人鬼同居”的问题。   

    童年,老夫的童年,无忧无虑,可谓是流金的岁月。

    老夫的祖父,曾经 N 次给长孙讲说过,关于人世间“人离不了鬼、鬼离不了人、人鬼同居一室”的事情。祖父曰:

    何家无鬼?何家无有逝世的亲人?意即,已经逝世的老老爷、老爷,老老奶、老奶,等等等等,他(她)们的灵魂均存在于自己的家里,无形中与自己的家人,常常久久,混居一室:

    1、何处无鬼?
    2、何家无鬼?

    3、
地无鬼?

    诚然,假设人们,若不是故意讲说鬼话,故意招惹鬼魅,那么鬼也和人一样,相安无事,同居而安。何况,鬼之数量,更比人多出 N 倍,乃至百千万亿倍。

    在《长阿含经》中,我佛曰:“一切人民所居舍宅,皆有鬼、神,无有空者;一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间,皆有鬼、神,无有空者。”

    回溯往昔,清晰记得,祖父 N 次给长孙述说:“人,应常怀一颗慈悲之心,宛若如来含笑,放百千万亿大光明云;人,更应常怀一颗大菩提善心,常常积阴德,常常行善事,如是何谈惧鬼?正如:

    1、积善喜庆
    2、积恶余殃
    3、善行阴德
    4、
菩萨护佑
    5、
神佛护佑
    6、护法护佑
    7、天地荫庇

    是故,我佛曰:“设有众生作忤逆罪,闻是经已书持读诵为人解说,所有业障咸得消除,终不受于恶趣之苦,斯人即为诸佛菩萨之所护念。”

    由此尽知,做恶行恶之人,神佛菩萨不但不护佑你,而且妖魔鬼怪还变化多端地来欺负你,让你灾难疾病不断、祸事连绵,乃至短寿

    故而,心念不善,不想人好,只思人错,不见人长,只见人短,等等等等,如是而已,如此而已,这样的人生,怎会吉昌吉祥呢?

    设有众生明了此故,那么我们时时刻刻,不但不会作恶,而且连恶之意念也不会生起,何谈去做危害众生的恶事呢?

    设有念佛修行人,若能唱诵“蒙山施食、阿弥陀佛”,则厉鬼不厉,蒙恩善道,超生极乐,福德无量,功德无量。

    在本文即将结尾之时,老夫真诚提醒,佛教不是迷信,佛教不是宗教,佛教不是科学,佛教就是佛学教育,佛教是超级科学。正是:

    1、科学涵盖不尽佛教
    2、佛教却能涵盖科学
    3、佛教即是超级科学
    4、佛教是世间大学问

本文完

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