释诚信风水大师：风水的发源地在神都洛阳

一、先谈风水之形势理气

释诚信风水大师说，关于风水堪舆学之形势和理气方面，老夫在此，仅谈两点：

1. 风水之形势
2. 风水之理气

1、风水之形势

释诚信风水大师说，风水的形势究竟是什么？何为风水之形势？

其实，风水之形势很简单，就是风水圈子里面的人们常常挂在嘴边的：

• 三合。

所谓风水之形势，实则是讲究风水形势之人们，在空间形象上尽最大可能地去趋于或者尽力去达到：

• 天地人三合一之谐融状态

其实，说白了就是，风水之形势派们特别讲究和特别注重：

• 千尺为势，百尺为形

就是所谓的“峦头、气势、形象和形法”矣。

2、风水之理气

何为风水之理气？所谓风水之理气，就是风水界里的所谓“三元风水”矣。

而玩三元风水的人们，最注重的无疑就是：

• 阴阳五行，干支纳甲
• 九宫八卦，三元八运
• 三元九运，等等等等

二、次谈风水之元气场能

释诚信风水大师先提问题如下：

• 何为风水之元气场能？
• 风水元气场能之功能、
• 以及作用又是什么呢？

众所周知，只要是风水圈子里的人们都知道：

• 自古风水门派千万种
• 种种门派根植古洛邑

老夫云何如是而说呢？因为，在中华民族 960 万平方公里的版图上面，虽然有着千万种的风水门派，但无论何种风水门派？都是根植于古代时期的神都洛邑。

因此，自古就有一句闻名天下的话语，叫做：

• 洛阳风水甲天下！

另外还有，诸如：

• 生于苏杭，死葬北邙。
• 北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
• 古坟上面起新坟，新坟古坟无定主。
• 山头松柏半无主，地下白骨多于土。
• 河出图，洛出书，圣人则止。
• 伏羲战胜河马得河图画八卦。
• 夏禹战胜神龟拥洛书制洪范。

老夫在此，所谈及风水二字里面的风字，就是元气和场能，而水字就是流动和变化矣。

所以，释诚信风水大师说，任何生物动物，一旦离开了风和水，这两种最基本的生活条件的话，都将不能生存矣。

在风水圈子里面，所谓的藏风聚气和山环水抱，实则就是：

• 藏风聚气，就是当风吹过来时，环山能把风堵住藏住，
• 让风旋转回荡于环山范围之内，不至于让风将气吹走。
• 山环水抱，就是尽量做到是气，能在确定好的范围内，
• 产生有效气场，饶益人类活动及生存生活乃延年益寿。

在浩瀚深邃的宇宙中，日月行星分别昼夜不停地变化和运动，时时刻刻不断向地球发射着巨大的各种能量，而生存在地球上的各种生物，当然包括人类，亦时刻不断地接受着自宇宙发射回来的各种能量和场能。

三、再谈风水之发祥源头、

释诚信风水大师说，风水的发源地在神都洛阳。

毫无疑问，这句话早已被相关行业的有关专家们一致认同，很多专家铿锵地说道：

• 说历史离不开洛阳，离开洛阳历史将无从说起
• 说风水离不开洛阳，离开洛阳风水将无从说起
• 说堪舆离不开洛阳，离开洛阳堪舆将无从说起
• 说国学离不开洛阳，离开洛阳国学将无从说起
• 说神学离不开洛阳，离开洛阳神学将无从说起
• 说华夏离不开洛阳，离开洛阳华夏将无从说起
• 说中国离不开洛阳，离开洛阳中国将无从说起
• ……

那么，既然风水的发源地在神都洛阳，而与中华民族共患难同生死的文化文明源头，无疑就在黄河流域中下游交接处的洛阳二里头，即现在的洛阳偃师市，也是西天取经中唐玄奘的故乡。
 

那里，也只有那里，才是中华文明的源头，也是上古时期神学文化的源头矣。

当然，天底下人世间，您只要能认真学习相关的风水知识，勇于学习，善于学习，虔诚风水拜师释诚信，风水学入门是有其秘密开关的，只要您能虔诚学习《华夏正派著名九天玄通河洛风水堪舆学》的风水法门、风水法诀、风水秘诀、风水水法、风水堪舆大法等等，真正相续到释诚信风水明师的根本心灵耶识，您即可游刃有余、高质量生存在现当代的资本经济社会里，而不被社会所淘汰矣。

老夫在此，敬请天底下人世间所有与老夫结缘的有缘人，回归神都洛阳文化名城，拜师到洛阳看风水、风水大师、风水明师释诚信老先生的麾下，虔诚学会和学懂《华夏正派著名九天玄通河洛风水堪舆学》的风水大法门，等等等等。

您就能为人们看风水做风水、看阴阳宅风水，包括家居风水、企业风水、厂矿风水、单位风水、园林风水、办公室风水、办公楼风水、卧室风水、寻龙风水、点穴风水、乔迁风水、择吉风水、净宅风水、降魔风水、除妖风水、诵咒风水、吉祥风水、灵神风水、神灵风水、消罪风水、灭障风水、护法风水、财神风水、富贵风水，以及驱除外邪风水、驱除魔障风水，等等等等，诸多密不外传、秘不示人的绝密风水大法门。

九、敬请分享，正如佛教之回向一样，分享与回馈就如同修好自己的财富通道，胸襟越大，收获越广，其阴德无量矣。