释诚信：学佛不可偏信偏听 务必自己心里澄明

释诚信：学佛不可偏信偏听 务必自己心里澄明
 

释诚信原创灵验妙文
 

现在社会，学佛人很多，这是一个特大的好事情。

为什么呢？学佛好，学佛很好啊！

学佛，非但能消除贪、嗔、痴、慢、疑、嫉、妒、恨，还能清除无明，增长智慧，消除灾难，脱离火宅，转危为安，事业通达，生意兴隆，身体健康，延年益寿，等等诸多，好处好事。

释诚信就是说上一千零一夜，学佛的好处恐怕也道不尽说不完啊！

但是，许多人都会有偏信偏听的不良习气，以及墙上草随风倒的坏习惯，以致酿成在正确学佛的道路上，自觉或不自觉地布下了很多阻障。

譬如，有人认为读经好，有人认为念咒好，还有人认为禅宗好，有人认为净土宗好，更有人认为密宗好，这都是所谓的相。

凡一切相，都是虚妄。

因而，你就不要说这个好，那个不好，诚心学佛最好。

假设你的根本上师给你了一个法号，你为什么不用呢？

反倒怨天尤人，你的运气怎么怎么不好，你的生意怎么怎么不茂盛，你的孩子没有考上北大清华，等等等等。

就说你师父赏赐于你的法号吧，那是你成就的秘密口诀咒语呀，你为何迟迟不去才用呢？

拆开这个咒字看看，上边两个口字，下边一个几遍的几字，不就是咒语的咒字吗？

不要在痴迷不悟了，赶快醒醒吧！

佛是什么？人是什么？

佛是已醒人，人是未醒佛。

假设你能真实采用师父给你的法号，不就如同持咒一样吗？

师父用心用意给你的心咒，你却弃而不用，那怎么能埋怨别人呢？

须知，师父给你的法号，就是你自己的自心本性呀！

你若能有效利用，真正达到自相续及自心相续，还愁不能成为你自己更好的命运吗？

另有学佛人，自己痴迷，自己不觉，反而指责他人不能做这，不能干那，连赚钱也不合乎佛法等等。

真的是这样吗？依我看来，未必如此。

佛法五道之第一道，不就是资粮道吗？

所谓资粮道，就是佛陀让人专修福报，专修智慧之人天大乘佛法，可不要误会了佛陀的真实意义啊！

这个大乘佛法的资粮道，佛陀可不是仅仅让人为来世修福修慧的啊！

假设人的此世，如法修福修慧，此世都不能得到美满的话，还奢求什么来世的美满和幸福呢？

如此而已的话，连鬼都不相信，还能有人相信吗？

你要是真正懂得因果，真正悟透了缘起性空的话，你就一定会修福修慧修得你自己此世：

• 美满幸福及美满婚姻
• 富裕富贵及富饶众生
• 利益他人及利益大众
• 快乐无忧极潇洒生活
• 应无所住及而生其心
• 一念缘起及三乘权学

更有甚者，某些学佛人，误解佛法之真谛，说什么佛法只修慧而不修福也。

并且固执己见地宣传说，大乘佛法主要修出离心，我们修福报做什么用呢？

诸如上述，种种谬论，难道不是违悖了大乘佛法之二元对立的错误见地吗？

是，是的。

这不就纯粹是对大乘佛法，以及福慧双修的真正曲解吗？

老夫在此，敬请试问：佛是什么呢？

佛，无疑就是福慧二足尊之觉者啊！

然，佛，觉而不迷，方为真佛陀也。

那么，不言而喻，水到聚成，所谓福报智慧，双双圆满具足者，便为佛也。

我从未听说过，非圆满福报和智慧二资粮的佛：

• 成佛须百劫修福
• 无福则不能度生

我佛住世时说过，成佛必须用一百劫之时间来修福报啊！

何以故？因为修福报，自己才能聚足钱财，有了钱财才能有财力开办公司，以及有财力建设企业厂矿，乃至聚足财力开办学校教育学生等等。

一方面给国家增加税务收入，一方面给社会闲散人员，提供了各种就业机会，何乐不为呢？

与此同时，相应提升了自己的社会地位，威望不提自升，话一出口，必有响应耳。

假设一位穷得叮当响的乞丐，他本身就穷酸潦倒而又酸臭扑鼻，既无地位又身无分文，无钱无势，极度穷困。

假设让他来讲佛法，让他来讲修法，非但可以得到大智慧，同时又可以得到大福报，会有人相信他吗？

而我们的佛陀，第二佛陀，达摩祖师，阿底峡尊者，等等等等，他们出身即为王太子，聚足了人间之大福报。

诸如这样福慧双全的大威德高人，他们讲的话，难道会有人产生疑惑吗？

翻阅发黄的历史册页，因填不饱肚子而出家当和尚，能与皇帝出家当和尚相提并论吗？

换位思考，换句话说，打工仔与亿万富翁能相提并论吗？

• 他们谁的话更具有分量？
• 他们谁的话更有号召力？
• 他们谁的话更有召唤力？
• 他们谁的话更有说服力？
• 他们谁的话更有人相信？
• 他们谁能度更多的众生？

其中道理，人人都懂，学习佛法，福慧双修，既要福报，更要智慧，福慧双全，方具圆满，善哉善哉，阿弥陀佛。

当然，我们大中国的社会十分和谐，我们大中国的资本经济十分发达，人人皆以物质为基础，只要我们人人都能认真学习相关的风水知识，勇于学习，善于学习，虔诚风水拜师释诚信，风水学入门是有其秘密开关的，只要您能虔诚学习《九天玄通风水学》的风水法门、风水法诀、风水秘诀、风水水法、风水堪舆大法等等，真正相续到释诚信风水明师的根本心灵耶识，您即可游刃有余、高质量生存在现当代的资本经济社会里，而不被社会所淘汰矣。

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