释诚信风水明师：藏风聚气好风水，水聚天心乃大吉！
原创作者：释诚信
《九天风水堪舆学·地理篇》云：
砂聚水聚本为吉，
砂散水散凶险地，
藏风聚气好风水，
水聚天心大吉利！
我自20世纪80年代初期开始，出山替天行道与替天顺道，以及为有缘人调理风水环境，乃至为有缘人布局风水环境富贵气场至今，早就已经超过了42年的宝贵时间！
我自幼研修儒、释、道、易、医，专修中华国学，精修风水堪舆学，一生弘扬风水文化，专业从事九天风水授徒，成就了我光辉灿烂的风水人生！
风水阴阳为镜，
环境驾驭人生，
修身修心为本，
修性修佛为根，
教学授课为先，
做人诚敬谦让！
自从九天玄女发明风水以来，风水环境中穴的后边山脉，就一直被风水业界的专业人士们称为：“玄武之位”也。
我在此处，换一句话来讲，如果在穴的玄武位置上面，能够看见到有绵延起伏的山脉，我们就把它叫作为：“玄武山脉”也。
如果在穴的玄武位置上面，能够看见到有水的话，我们就把它叫做为：“玄武之水”也。
在风水堪舆学里面，自古至今，山与水的命脉，都分别被我们叫做为“山脉”和“水脉”也。
所谓“山脉”者，山脉绵延而行，山脉绵延而来，当山脉经历过重重剥换的变化，到达它入首的地方之后，强弱适中的山脉之脉气，便成为了落脉屈曲有势，完全削弱掉了它宛若直冲剑的威力，而成为了山脉（青色一条龙）的正受之力量！
何为正受？所谓山脉，
顺向而来，即为正受。
所谓“水脉”者，水脉潜地而行，水脉潜地而来，水龙亦如是也。
干龙形成环抱势头，
支龙从中兜插而入，
定穴时应面向小荡，
与来龙正接叫正受。
譬如你所选之穴位，
它若背靠小水的话，
真正得到小荡之气，
穴前明堂呈现开阔，
此穴方为大吉穴位，
否则的话则为弃穴。
在穴位南方如果有，
三道小溪聚水绕穴，
其实即为环绕此穴，
则能够很好发挥出，
藏风聚气重要作用，
便能多主发科甲矣！
水聚天心者，
我指的就是，
水聚穴前矣，
故水聚天心。
水朝不如水聚，
故曰穴前之水，
最适宜深聚者，
乃大吉之兆也。
在你家坟穴的前面，
若有不干涸之聚水，
则有千年不散之财，
故你家坟穴之前边，
见到聚水大富大贵，
这就是水法之核心。
但是，不管你家坟穴的聚水，聚在你家坟穴的前边也好，或者你家坟穴的聚水，聚在你家坟穴的左右两边也罢，都必须同时聚足适宜的左右案砂，来加强进一步的关气作用矣。
否则的话，你家的坟穴将会严重地遭受到，四处荡散的不受之气的恶意冲击压力，而大为不吉利，又怎么能出将入相呢？
除却坟穴必须水聚天心以外，你家的坟穴能否让你家的子孙后代出将入相，还有一个重要的因素就是，必须弄清楚和弄明白你家坟穴里面，有没有地灵神的长期驻守？
如果你家的坟穴里面，没有地理神长期驻扎镇守的话，那你家的坟穴就要大打折扣，你怎敢能说不是呢？
你不懂风水你就会吃大亏，
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