洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，老夫之所以在百忙中抽出时间来撰写《释诚信浅谈：福人居福地 福地福人居》这篇风水学术性的文章，主要是为了能让大家明白一个极浅显的道理，就是“福人居福地，福地福人居”。
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，首先我们先来谈谈我们的国学传统文化——风水学。毋庸置疑，生存在华夏版图上的华夏民族，自古至今都知道风水和相信风水，而整个华夏民族呢，也都很认真的去了解风水和应用风水。
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，关于风水，如今不光中国人在应用，世界上的其他很多国家也都在不断地应用于各个领域。这一点，就是老夫不说出来，想必大家 也是心知肚明的。因为，风水堪舆，本来就是我们华夏民族之古圣先贤们创造和发明的。风水堪舆，本来就是我们华夏民族之国宝和国粹，不用说也是我们中华民族 光辉灿烂的传统文化，有着上下五千年的文化历史，我们在河南濮阳考古出来的形意墓里发现了贝壳摆成的“青龙”、“白虎”图案，与我们的国学传统文化——风 水学里的“青龙、白虎”一模一样，至少将我们的五千年文化历史推前了一千余年时间。
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，我们老祖先发明创造的灿烂瑰宝——风水堪舆学，却被外国人应用和盗用，难道我们没有责任来维护和使用它们的权利吗？每每提及此事，老夫都会感到羞愧万分啊！这是题外话，本文非作讨论，老夫将另外撰文，专门另作讨论矣。
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，闲话少叙，书归正传。首先，老夫要提问大家一个小小的问题，我们的国学传统文化——风水学的真相是什么呢？答：毋庸置疑，就是“福地福人居，福人居福地。”
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，童年，我之童年，流金之童年岁月，爷孙日夜无不与茶禅相伴，相伴茶禅，禅禅茶茶，茶茶禅禅。清晰地记得，人称“老诸葛”的爷爷说：“积阴德是邀天爵，看风水是尽人事。”是，是的。爷爷的话成就了我的事业，成就了我非凡的人生……
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说： “我的爷爷释鸿仁先生，曾经是名噪一时的风水堪舆大师。”爷爷说：“……家有谱而支派清，传有宗而学有承……”怎么会不是呢？可以说，完全可以如此肯定地 说，是爷爷奠定了我的人生历程，是爷爷给予了我人生之所有……岁月蹉跎，一晃几十年时间的光阴眨眼即逝，时光隧道转瞬便把我由童年之流金岁月推向了两鬓白 发的花甲岁月，但惟一不变的是物是人非，山还是那座山，河也还是那条河，正如当年爷爷所说的那样，应有的我都已经拥有了，应有尽有，我精神富有，有道德， 有子女，有外孙子，有孙子，我活的很开心，身体很健康，我很富有，富有同情心，富有良善心，富有福报心……
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，正因如此，亦正因我佛所说，有福分之人，即有福分之良善之人，即使居住环境的风水不是特别好，只要您能信仰佛、道，时时传 送佛、道之真谛，尤其是与人为善，善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。那么，不良之风水会随着您的福报而缓缓转化，缓缓转化为好风水的。正如当年爷爷 所说：“风水随心地而玄奥妙化矣，”
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，假若您是伪善之邪恶人心，您没有福分，即您没有那么大的福报，您承受不了，亦或是您承受不起、镇不住，就是您居住在上好的风水环境里面，好风水也会流转就是背您而去、而别的，甚或自行破损破灭矣。切记。南无阿弥托佛。
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，行文至此呢，老夫来给大家讲一个小小的典故吧。
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说：“从前，洛邑有一位禅宗祖师，看中北邙山上确实有一块风水宝地可作道场，这位禅宗祖师就到处化缘筹备建设资金，踏破铁鞋跑 遍千家万户，直至他再也跑不动去化缘的时候，终于筹集到了一笔不小的款额……但是，距离全部建设资金还是相差甚远。后来，这件事情被传到了官府里面，在当 朝官府的鼎力资助下，终于将庙宇、道观建造起来了。
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说：“庙宇道观建造好以后，祖师需要聘请一位住持来作方丈，几经别人推荐和毛遂自荐，祖师看了看就说道，这人不行，只有三百人；那人不行，只有五百人；这位还可以，能到千余人。但是，祖师都一一地拒绝了。
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说： “终于，有一天，禅宗祖师在洛邑城熙熙攘攘的街道上，发现了一位小兄弟。”风水师释诚信先生说：“祖师乍一看，这位小兄弟极不善言谈，祖师就松静入定进入 了三摩地……啊，祖师高兴地心花怒放，当即祖师便大声地说道，这位小兄弟可以，很可以做住持的，会很多人的，定能将佛法发扬光大的啊！”
洛阳风水堪舆大师释诚信先生说：“这叫什么呢？这就叫做：福人镇福地，福地福人镇。恰恰等于：福人居福地，福地福人居。”
善哉，善哉。 
南无阿弥陀佛。
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