茶禅灵韵（九天玄通 禅悟道交）

　　是故，阳光不在的日子，精神倦怠，仿佛阴霾天空弥满浓密之乌云，一如淅淅沥沥的淫雨砸向心头，一如温怒天神的珠泪淫流心间……风水大师 洛阳风水大师

　　呵，倚窗而立，凝眸远眺，那垂挂而下、如景如幻、如动如漫的雨帘呵，于润湿空气不停地流动里揉涩了我的双眸，模模糊糊中，我分明窥见自己的影子……呵，童年，于故园书屋品茶悟禅之灵韵，透过那层层细细、绵绵缠缠的雨帘，一幕幕特写于我的脑屏上，其犹彩虹矣。风水培训  风水拜师 风水学习

　　
第一章  茶禅一味
 
　　童年，我身虚弱，痴呆笨拙，似聪非慧，弱智若愚。人称，阿斗第二。

　　爷爷说，不妨，大智若愚，大器晚成。洛阳看风水  风水入门  起名择吉

　　从此，愚孙与绰号为“老诸葛”的爷爷，结就了一段品茶坐禅、虔诚诵咒、难舍难分的祖孙之缘。

　　书屋，爷爷的。爷爷有间神秘玄奥的“地下天上”书屋，我所具有的所有文化底蕴，以及品茶禅道、禅诵咒语、松静入定、证悟自性之惯习，均来自故园书屋以及爷爷的醇醇教诲、循循善诱、身教意会、潜能督悟。

　　初识茶禅一味、佛海观音心咒，即是在故园书屋，爷爷的。华夏正派  华夏正宗 九天玄通

　　清晰记得，童年，爷爷昼夜无不以茶相伴呵，白昼一壶，夜晚数盏，是以习以为常矣。

　　爷爷喝茶之时，喜读禅书。爷爷读书之时呢，则爱饮茶。爷爷说，这叫淡茶禅书，禅书淡茶，书茶共鉴，天人合一，本性自见。

　　每每晴窗，抑或秋夜；
    每每春雨，抑或冬雪。

    茶香弥漫，读书瞻卷，爷爷以茶悟禅，以禅品茶，禅中有茶，茶中有禅，禅茶互含，茶禅互化，茶茶禅禅，禅禅茶茶，禅茶一味，往往自成佳趣矣。

　　爷爷说，玉液琼浆，茶味一时，过颊即空，参禅亦如是。风水大师 洛阳风水大师

    正如：禅机，稍纵即逝，如光如电，转眼不见。饮茶品茶，品茶坐禅，如是而已。

　　当时，爷爷极认真，极严肃，对我，他说，人生苦短，修心养性，正如，品茶坐禅。凡事，须趁早，读书求知，成就事业，等等亦然。

　　语气，重重的，爷爷。他说，心性愚顽，浮躁晦暗，是你疾患。

　　然，童性慧根，嫩醇天贞，茶禅一味，心领神会。困来即睡，饿来即吃，平常之心，最为本分，本真归真，禅道一心，天地谐融，人在其中。
　　
第二章  禅坐禅诵
 
　　是夜，思绪，辗转。
　　注定，此夜，我无眠。

　　无眠无语之夜，一种声音，隐隐回鸣……呵，冥冥中，其声如磬，其音精灵。一如私塾先生摇头晃脑之读书声，声声朗朗，弥漫静空；一如净土庙宇里虔诚之诵经声，声声轰轰，憾震心灵。

　　夜，深秋之夜，格外谧静。
　　寂静里，嗡轰之音，如雷惯耳，振聋发聩。

　　最终，我听得分明，端的是：唵阿吽啥唵嘛呢叭咪吽阿宇哒哒沙哈啦，佛海观自在菩萨心语心咒。风水大师 洛阳风水大师

　　然，嗡轰隐鸣之音声，不绝于耳，我的？爷爷的？抑或是天籁之音……呵，谧夜难眠，思绪联翩，情缠意绵……呵，分明是，那是童年，禅娱愉心的童年呵，故园书屋，爷孙饮品茶汤之际，虔诚持诵咒语之时，从心底里砰发而出的嗡轰心声——心灵里的声音。

　　童年，爷爷说，禅茶一味，三昧人生。人生天地间，衣食住行，现实人生，柴米油盐酱醋茶，超然合融，禅理深奥，奥秘无穷。

　　当时，我年幼心醇，无欲无知，其知弥少，其出弥远。爷爷说，人生如茶，茶如人生。人生天地间，理应：以无为有，以变为常，以平常心处世，泰然处之。是故，四时嬗递，悲苦交集，坎坷人生，人生坎坷。

　　正如，我们爷孙，书屋几案，虽有佳茗，然仅得于即时片刻矣，而后便会玉殒香消，若人之死，灯灭楼空，万事皆空，空空如也。

　　你呵，你年尚幼，途程漫漫，漫漫人生，人生弯弯，坎坷平坦，皆不尽然，如茶如禅，来于然，归于然，本然无然矣。

　　诚然，天地本空，万物本空，我空，你空，人空，书空，茶亦空……

　　静窗秋夜、春雨冬雪、功名利禄、物质财富、忧苦悲伤、愉快欢乐……诸诸多多，空，空……

　　那么，何为禅？何为茶？何为我？何为你？何为人？何……一切尽是镜中花、水中月、篱落蝶梦而已！风水大师 洛阳风水大师

　　因而呵，品茶坐禅，持诵咒语，返朴归真，本性自见，弃恶从善，乃人之大要矣。你定要专心致志，静心诵念。千万不可，杂念存心，心生邪念。须知，放下屠刀，立地成佛矣。

　　爷爷强调，只有松静自然，茶禅专乎一心，禅诵时方可，字字念清，句句入耳，声声唤醒自心，集中意念，专心持诵。

　　爷爷还说，只要做到虔诚诵咒，持之以恒，人的智慧便会由愚钝而灵妙，妙之又妙，是谓要妙。

　　是故，佛海观音心咒，自爷心入注孙心，那一刻起，至今，我都一直念兹在兹，专心持诵，守志不仁。风水大师 洛阳风水大师

　　我佛说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　呵，静谧之夜，那殷殷隐隐的翁轰声音，正是童年，禅娱愉心的童年呵，“天上地下”书屋，爷孙饮品茶汤之际，虔诚禅诵佛海观音心咒时，发自一颗纯真嫩醇童心心灵里的音声：唵阿烘啥唵嘛呢叭咪吽……

第三章  茶禅心道
 
　　夜，暗黑黑暗。
　　光明，正被黑暗孕育。
　　爷爷，仿佛古老的神话，分明地，正讲着韵味深长的故事呢。

　　一日，佛陀手拈鲜花一束，非常想知道佛陀本意的弟子，冥想苦思，结果呢？悟到佛陀本意者，惟有大迦叶一人。

　　当时，大迦叶并不去苦思冥想……因此，他悟到了佛陀的本意、深意。风水大师 洛阳风水大师

　　有一小沙弥，不以正念观照物和己，饮茶亦如是，不专心正饮之茶，却想入非非，移情他人别物……
呵，当其看见月圆月缺时，亦不深入体会、深入观想……呵，当其经过浓郁葱翠的树林时，亦不深入体会、深入观想……因而，他根本无方法去接触事物的本来面目。

　　故，小沙弥开悟？悟茶？悟禅？悟心？悟道？悟……呵，极艰极难矣。

　　你道为何？爷爷问我道。

　　我，哑然。风水大师 洛阳风水大师

　　爷爷说，小沙弥被繁杂浮华的名相所羁绊，他脑海中充满妄念，他无法以正念修行，更无法取得善果、正果。如同，他经过树林时不去深入观想、深入体会，因而无法欣赏到葱翠浓郁的树林美。

　　小沙弥陷入到了妄念、名相等诸多浮华繁杂的外界事物之中，忽视了己、物的观照，其修行愈修愈远矣。

　　佛说：过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，生命就在呼吸之间。

　　因此，爷爷说，凡修行者，须以正念来修行。意即：以正念来体会生活，将正念融入生活。正念，就是驱除妄念、恶念，心存意念、善念。只有斩断了杂念、妄念、恶念、执著，才能返回本真、返朴归真到真正的境界里。

　　正如，我们爷孙，欲真正体会，茶禅心道，并不非要我们身处寺院禅堂、道观庙宇，方可取得正果。洛阳看风水  风水入门  起名择吉

　　而是在饥来吃饭，困来睡觉，独坐静处，读书饮茶，干活扫地……等等，日常之生活琐事中，处处均可体会、感悟。慢慢渐渐、渐渐缓缓，由茶到禅，由禅到心，由心至道，道法自然。

　　老子曰：惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。洛阳看风水  风水入门  起名择吉

　　众所周知，六祖慧能，以扫地、担水、舂米……修行，他并没有住在禅堂打坐、念经。然，他却修得正果。偈曰：

    菩提本无树，明镜亦非台。
    本来无一物，何处染尘埃？

　　然，修道先须正其源；正其源则流无不应。

　　修道不是逃避，而是超越。
　　偏阴偏阳之谓疾，一阴一阳之谓道。
　　君若欲寿，则顺察天地之道。
　　人欲寿者，丹当爱气尊神重精也。
　　知者惟简惟易，昧者愈繁愈难。

　　爷爷说，至理至圣，禅易心道，天地灵韵。我等凡辈，微渺弱小，生于天地间，既止不住风雨雷电，又幸免不了生老病死，那么，我们理应：品茶禅道，修道正源，顺察天地，俯察地理，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

　　学问之大，莫大于性命。生死苦海，众生竟相挣脱。然修道不明真谛，如登山索鱼，老死无成矣。

　　如果，我们问六祖慧能，你有没有见到庭前之柏树呢？那么，他会告诉我们：我怎么能避免不去见它呢？

　　因为，六祖慧能正念纯湛，已超越各种观念、名相。所以，他怎么会见不到柏树呢？洛阳看风水  风水入门  起名择吉

　　而我们呢，只要能够深入体验，深入观想，就不必到庭前去看柏树了，亦不必到处奔波，参学茶禅心道、佛法佛性了。

　　因为，见缘起即见法，见法即见佛。顺成人，逆成仙，只在其中颠倒颠。何况，佛法无处不有，无处不在呢。

　　庭前之柏树呵，毅然浓郁葱翠，我们是否真正体验到了柏树之实相、本相呢？

　　因此，童年，爷爷说，茶禅一味，三昧人生，人生漫漫，上下求索，惟茶禅心道，流无不应乎。风水大师 洛阳风水大师

　　其实，像我们爷孙这样的农舍茶人，佛法禅机，存在于我们所饮所品的茶汤之中，别无他求，难道这不正是茶禅一味，茶禅心道，品茶禅道，流无不应的境地么？

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第四章  茶禅一味喝下去
 
　　爷爷明禅机茶道，参赞天地人间流无不应的茶禅灵韵。

　　正是，爷爷禅愉了我的童年，丰富了我的知识，滋润了我的心田，升华了我的生命，善化了我的灵魂……

　　最后，用一首《茶道》诗，权作结束语。

　　先把水烧开
　　再加进茶叶
　　然后用适当的方式喝下去
　　那就是你所要知道的一切
　　除此之外
　　茶一无所有