著者:释诚信
一、风水堪舆 经验为上
老夫在过去了的三十余年的风水生涯中,为人们看风水、做风水,乃至调理阴阳宅风水、办公室风水、家居风水、卧室风水、企业风水、厂矿风水、楼盘风水,以及策划和布局特殊的地理环境风水、阴阳五行风水、坟地墓地风水,等等等等,不一而足矣。
回溯往昔,峥嵘岁月,老夫的足迹,几乎踏遍了祖国的山山水水、沟沟豁豁、岭岭坡坡,可谓是:
- 翻山越岭,滚沟爬坡;
- 上山下河,钻洞打窝。
- 勘探地层,考察水河;
- 尝土辨味,为点穴窝。
- 八字明诀,指点江山;
- 子午正向,癸丁旺旺。
二、天门地户 来去位置
几句闲言道罢,老夫书归正传。且说在我们的九天风水学中,黄金有价而风水知识无价,我们向来十分注重风水大师的品格和品德,在洛阳看风水、风水培训、风水拜师、风水学入门,等等等等,就是在我们的《华夏正派著名九天玄通河洛风水堪舆学》里,经常会有如是这样的警言名句:
- 天倾于乾,地陷于巽
- 乾为天门,巽为地户
- 天门无上,地户无下
- 天不足乾,地不足巽
是故,在各个门派的理气风水中,有关天门地户的方位位置,并不显得十分重要矣。
那么,老夫云何如是所说呢?因为万古以来,历史上从来就没有一个人会去片面固执地认为,天门地户就是能决定理气风水的吉凶祸福矣。
而天门地户,在各个风水门派的形峦风水中,反而显得十分重要和有意义了。为什么呢?因为天门地户,在各个门派的形峦风水中,主要是表象和意指:
- 水龙的来、去位置
- 来水口去水口位置
比如,在一个坟墓穴场中,来水的方位,就是我们的所谓天门位,而我们所说的天门位置的砂,就是我们所谓的上砂,是指穴场水流的入口处:
- 寻宝进山寻水口
- 水来处即谓天门
- 若水来不见源流
- 即则谓之天门开
大凡大龙,正身结穴,天门位之砂,即为上砂,上砂尤其,重中之重。为什么呢?因为上砂不密,则八风吹穴,生气将会乘风而散,是为概要,风水地师,不可不知矣。
在我们的《华夏正派著名九天玄通河洛风水堪舆学》里面,就有如是名言警语、警言名句:
- 山,管人丁
- 水,主财源
老夫在此,所说财源,必须以其,源远流长,深泓广阔,汇集为贵,汇聚为贵。是故,坟墓穴场之天门,须开阔通畅,则为贵矣。若天门过于狭窄的话,则外财滚滚而不入矣。
但是,老夫在此,郑重提醒,各位看官们,在这里必须千万注意,是水皆带神煞,所以坟墓穴场之天门,固欲其开,荡然无制,直射坟墓穴场者,则大凶矣。
- 必须弯环缠绕
- 且看不见其源
- 必须悠扬畅达
- 作揖穴场方佳
- 源宜朝抱有情
- 忌讳直射关闭
而在一个坟墓穴场中,去水的方位,就是我们的所谓地户矣。而我们所说的地户位置的砂,就是我们所谓的下砂矣。
行文至此,老夫不得不给大家述说明白,万古以来,在所有的形峦风水中,所有的风水门派均特别重视这个天门地户:
- 天门须开,地户须闭;
- 藏风聚气,大贵之地。
- 天门大开,阳气旺盛;
- 地户大开,阴气渐长。
- 候之所始,道之所生;
- 是为地师,不可不知。
比如,屋舍宅院,坟墓墓地,假设在缺口处没有门户的话,就会天气不足,所以:
- 天气不足之缺口处,则为天门;
- 地气不足之缺口处,则为地户。
诸如,穆桂英大破天门阵,而穆桂英破阵的关键位置,不用老夫多言赘语,睿智满满的各位看官们,都知道就在乾位矣。
至于穴场地户,须高嶂紧密,闭塞重叠,站立穴场者,须看不见,水去方位,方为大吉。看不见水去,就叫做地户闭:
- 门开,财源滚滚来
- 户闭,财源用不绝
假设坟场墓地之地户,若无关拦者,亦或全无关拦者,呈显水流直来直去的话,即为财散人亡之象矣。
- 地户去口,最宜关闭紧密
- 地户去口,最怕直去无收
三、风水环境 灵验无比
(一)、先说天门
大家都知道,所谓天门,就是上天之门,就是天宫三仙的出入之所矣。
而天门无上、地户无下,所谓天门,就是指二十四节气“夏至”那一天的太阳落山方向;所谓地户,就是指二十四节气“冬至”那一天太阳升起的方向。
当阳气盛极之时,正值“夏至”之日,故谓之“天门无上”矣;当阴气盛极之时,正值“冬至”之日,故谓之“地户无下”矣。
在实际的风水环境应用中,作为阴阳出入门户的“天门地户”,其运用十分广泛,而且十分灵验:
天门乾宫,五行属金,家居乾位,内外忌火,火能克金。
因此,乾位万万不可设置厨房,五行火重,火烧天门,不利男主人、老父亲的所有运势健康矣。
假设室外之火,其危害将更大更重更惨。
比如,在老夫的风水生涯中,老夫曾经调理过为数不少的东家,皆因所居之楼顶乾宫处,安置有移动信号发射塔,乃至所居家宅之外的乾宫处,有一座电视信号发射塔,亦或变电站、变电所、电业局、电网场所,等等等等,导致家庭男主人、老父亲,突发脑梗死,留下后瘫痪遗症,生活极度困难矣。
行文至此,老夫很有必要给诸位睿智满满的各位看官们,进一步地详细说明,在我们的《华夏正派著名九天玄通河洛风水堪舆学》中:
- 所谓天门,上接天界,下通人间;
- 互通互联,更高维度,宇宙空间;
- 直接对应,贵人财源,灵验非凡;
- 乾宫乾位,为刚为天,不可侵犯。
(二)、再说地户
人所共知,所谓地户,就是入地之门户,亦是地狱五鬼,进退之处矣。
所谓天门宜开,地户宜闭,就是说乾宫适宜开放开阔,而巽宫适宜闭合闭藏矣。
所谓人之住宅、家居环境,其巽宫不宜发生极大之动象矣。假设家庭住宅之巽宫的外围位置,若有天坑地陷、井坟墓洞,拆除修缮、修造新建,等等之象,对所居之家,大大不利,尤其不利女老大,乃至成年妇女矣。
- 所谓天门宜高,就是地势宜高;
- 所谓地户宜低。就是地势宜低。
比如,古长安城,今西安城,正好相反,巽宫高,乾宫低,故隋唐年间,修建长安都城的时候,在城墙之外的巽宫位置,建造了一个特大的曲江池,用以平衡巽宫地户过高的格局,遂而则有盛唐几百年的国运矣。
后来,随着气候的变化,空气的干燥,曲江池的干涸,古长安城就失去了昔日辉煌的国都地位。
老夫所说,天门地户,在所有风水门派的形峦风水中,专门是指,来水口、去水口。就是说水来之方位,即是天门位;水去之方位,即是地户位矣。
(三)、应用法则
至于天门须开、地户须闭,就是当我们使用天门地户时,必须选择好办事的吉利方位,乃至成事的大吉方位和吉祥吉利的时间:
- 光明磊落和光明正大的事情,一定要选择大吉大利的天门位置,
- 隐秘隐私和不宜公开的事情,一定要选择闭合闭藏的地户位置。
- 比如,欲找贵人,须走天门,则平步青云矣。
- 再比如,不欲人知,须去地户,则隐遁不见。
就风水层面而言,天门最好用来催财催官,相当灵验,我们只能置放珍贵稀有的贵重宝贝于天门之处,方可心想事成矣。
至于详细具体的放法,则大有讲究,一旦放错,起反作用矣。正所谓:
- 风水本身就是一把双刃剑,可以富人,亦可害人矣。
未完 待续
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