山坡和平原地的龙穴之魂，深度妙文建议有缘人收藏！
原创作者：释诚信
著名风水明师释诚信，常在课堂上对学生讲：
祖传《正统血脉九天玄通风水学·堪舆篇》中，就有数句堪舆之经典警语，不断昭示世人：
山龙水龙大不同，
务必需要辩分明。
山家精要在辩龙，
山龙水龙要认清。
混淆山龙与水龙，
害人害己庸师成。
天地不分怎为师？
因果报应记心中。
平地必须看水龙，
山区必须看山龙。
高山观赏龙虎斗，
桥上看水水不流。
高山靠的是石头，
平地挨的是水流。
山家务必记清楚，
混淆不清贻害人。
著名风水明师释诚信，常在课堂上对学生讲：
盘古开天辟地之前，天和地混淆一起，一片混沌，天地未开，没有天和地的界限区别，宇宙充满着混沌之气，水气和火气：
水气为真阴，
火气为真阳。
其实，就是我们中国土生土长的本土“道教”所讲的“梵气”：
清浮之水气，
升而化作天；
重浊之火气，
降而化作地。
阴阳两气，相互作用，
阳开阴合，刚柔相济，
化为山脉，绵延起伏，
化为河流，曲曲九曲。
山脉，高低起伏，有高山，有平地。
水流，曲曲九曲，有湖泊，有池塘。
天下万物从此通，
千变万化自然成。
阴阳开合为我用，
刚柔相济有吉凶。
刚硬为山龙脉成，
柔软为水血液清。
石头成为山之骨，
水流成为大地血。
事事物物皆如此，
形形色色一数中。
正如人之身体，强健之体魄，有皮肤，有毛发，有骨头，有血液，有肌肉，有思想，有灵魂等等。
石头则为，高山骨头，
水流则为，平地血液。
人之骨骸，安葬于高山龙穴之中，强烈需要凭靠着石头也。
人之骨骸，安葬于平原龙穴地带，强烈需要紧挨着水流也。
因此，高山葬人，就是崇山峻岭的龙脉龙穴，山中必须要有石头，才能称其为风水宝地。
平地恰恰相反，
平原地带葬人，
若无水流之地，
即非龙穴宝地，
直接做为弃地。
山中无石头，
沙子为大王，
非适安葬也。
如是平原地，
缺少水流者，
沙漠盐碱地，
非适安葬也。
山无石，地无水，极少见。
山多石，地多水，很常见。
著名风水明师释诚信在此，综上给予你们有缘学生所讲：
对于上述这两种情况，你们都要作为弃地来坚决处理掉。
所谓安葬妙法，
在于积聚生气。
得气之地大吉，
失气之地大凶。
高山有石头者，
方为气足之山。
平地有水流者，
方为气足平地。
山上石头多者，
气场地势陡峭。
平地之水多者，
极易水淹坟地。
著名风水明师释诚信，常在课堂上对学生讲：
我在上文之中，给予你们聪明睿智的有缘学生们，所说所讲你们都要立即果断作为弃地立刻抛弃，不可以有一丝的任何留恋和惋惜，否则其结果将会是害人又害到自己啊！是人务必掌控阴宅风水和掌控坟墓风水……
如果高山之上，发现乱石丛生，必为弃地。
石头深埋在山中，
外包石头为土壤。
草木植根于土壤，
这叫山秀葱翠矣。
如果乱石丛生者，
一则景观很难看，
二则无地可安葬，
三则乱石嶙峋者，
形成穷山恶水地，
后代极易出刁民，
根本非适宜安葬。
因而，真正的风水堪舆和龙穴宝地，则为：
山中藏宝为石头，
平地游走是水流。
石头坚硬稳如山，
水流流动非停留。
是人葬于其中者，
必能获益匪浅也。
其实，在我给你们有缘学生们，讲到此出之时，需要反过来给你们作以认真细致的讲解，那就是：
石头多，必顽劣。
水流多，必荡淫。
山脉以山为龙，
水脉以水为龙。
山为坚刚之物，
水呈流动状态。
山龙以净为妙，
水龙以动为要。
静龙根本无用，
水龙却须流动。
山龙极易喜静，
水龙极易喜动。
著名风水明师释诚信，常在课堂上对学生讲：
如果你们学成返乡后，在你们为人所选葬地之时，假设水流首尾不通，或者水流呈显静止状态，统统列为死龙弃地，万万不可取用也。
所以，九天风水就在有缘人的身边，学会学懂九天风水学的各种绝学神技，才是自己的真本事。
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