原创作者：释诚信
《中国华夏正派九天风水学》曰：
山龙水龙大不同，务必需要辩分明。
山家精要在辩龙，山龙水龙要认清。
混淆山龙与水龙，害人害己庸师成。
天地不分怎为师？因果报应记心中。
平地必须看水龙，山区必须看山龙。
高山观赏龙虎斗，桥头观看流水流。
高山靠的是石头，平地挨的是水流。
山家务必记清楚，混淆不清贻害人。
盘古开天辟地之前，天和地混淆一起，一片混沌，天地未开，没有天和地的区别，宇宙充满着两种混沌之气，何为两种呢？
第一种为水气，第二种为火气。
水气为真阴，火气为真阳。
其实，就是中国土生土长的本土道教，所说的“梵气”也。
清浮之水气，升而化作天；
重浊之火气，降而化作地。
阴阳两气，相互作用，
阳开阴合，刚柔相济，
化为山脉，绵延起伏，
化为河流，曲曲九曲。
山脉，高低起伏，有高山，有平地。
水流，曲曲九曲，有湖泊，有池塘。
天下万物从此通，千变万化自然成。
阴阳开合为我用，刚柔相济有吉凶。
刚硬为山龙脉成，柔软为水血液清。
石头成为山之骨，水流成为大地血。
事事物物皆如此，形形色色一数中。
正如人体，强健体魄，有骨头，有血液，有肌肉，有思想，有灵魂等等。
石头则为，高山骨头。
水流则为，平地血液。
人之骨骸，安葬于高山之中，强烈需要凭靠着石头也。
人之骨骸，安葬于平原地带，强烈需要紧挨着水流也。
因此，高山葬人，山中有石头，方为风水宝地矣。
平地相反，平原地带，若无水流者，则为弃地矣。
山中无石头，沙子为大王，
此山最忌讳，不适宜安葬。
如果平原地，缺少水流者，
沙漠盐碱地，不适宜安葬。
山无石，地无水，极少见。
山多石，地多水，很常见。
老夫在此，综上所讲，两种情况，均为弃地也。
所谓安葬妙法，在于积聚生气。
得气之地大吉，失气之地大凶。
高山有石头者，方为气足之山。
平地有水流者，方为气足平地。
山上石头多者，气场地势陡峭。
平地之水多者，极易水淹坟地。
上述种种均为，弃地即刻抛弃。
如果高山之上乱石丛生的话，必为弃地矣。
石头深埋在山中，
外包石头为土壤。
草木植根于土壤，
这叫山秀葱翠矣。
假设乱石丛生者，
一则景观很难看，
二则无地可安葬，
三则乱石嶙峋者，
形成穷山恶水地，
后代极易出刁民，
根本非适宜安葬。
因而，真正的风水宝地则为：
山中藏宝为石头，平地游走是水流。
石头坚硬稳如山，水流流动非停留。
是人葬于其中者，必能获益匪浅也。
老夫在此，反过来讲，那就是：
石头多，必顽劣。
水流多，必荡淫。
行文至此，老夫在此，必须给所有的有缘人讲明：
山脉以山为龙，水脉以水为龙。
山为坚刚之物，水呈流动状态。
山龙以净为妙，水龙以动为要。
静龙根本无用，水龙却须流动。
山龙极易喜静，水龙极易喜动。
假设所选之葬地，如果水流首尾不通，或者水流呈显静止状态，统统列为死龙弃地，万万不可取用矣。
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