水是山家血脉精 利人害人速如神
作者:释诚信
风水大师释诚信说,只要我们谈及风水学,就必然谈及自然地理学,而在自然地理学中,自然包含了自然地理的五大要素:
1、地形
2、气候
3、水文
4、土壤
5、植被
老夫在此,综上所述,在自然地理的五大自然要素中,缺一不可。
老夫云何如是而说呢?所谓“风水学”,我们也可以将其叫做为“自然地理学”,或者叫做为“自然地理学科”,亦或叫做为“自然地理科学”等等。
而在自然地理的五大要素之间,它们总是力求统一的整体性,假设有一种要素在产生变化的情况下,则会引起其它四种要素,产生整体相互对应的变化。
当然,在某一种变化发生的同时,各个要素之间会分别进行物质与能量的相互交换:
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岩石圈物质循环
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即地壳物质循环
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以及地下地表之
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水及生物的循环
在自然地理的五大要素之间,它们尽量达成和谐平衡的新功能,而自然地理的要素,尽可能的保持原有的稳定性。
诚然,在自然地理环境中,各个要素之间的任何一种变化,都会牵一发而动全身。
老夫云何如是而说呢?所谓某一种自然地理要素的些许变化,都将引起或者牵动其它四种要素同时发生变化,以及引起整个地理环境状态的相应变化耳。
行文至此,老夫很有必要,来给大家进一步诠释清楚,在《正统血脉九天玄通风水学》中,相关自然地理五要素之一的水文,简单来说,等同水法也。
大家都知道,在老夫专业从事为人看风水的生涯中,老夫经常果断地讲到水法,而水法法门,则是贯穿整个风水过程的极其重要的风水大法门。
而在《正统血脉九天玄通风水学》里面,大家谁知道,我们最讲究的是什么呢?就是下面的四句话:
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风水阴阳镜,环境驭人生
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阴阳相配合,方显重要性
那么,何为阴?何为阳?
龙者,为阴为静;水者,为阳为动,金龙动,是也。
这不正若,龙水相配,仿佛夫妻正配耳。
假设有一穴地,纵然有比较美妙的龙砂配合,在来龙十分尊贵的情况下,一旦将水口放错位置的时候,想要的大富大贵,则会成为镜中花和水中月,由此可见:
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风水水法在风水中
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特别显得极其重要
老夫在此,假设将龙,喻作人之气脉、将砂喻作人之肢脉、将穴喻作人之心脉的话,那地理堪舆里面的水,是不是就犹若人之血脉了?
大家都知道,在人的身体中,人的心脉、气脉、肢脉和血脉等等,都是相互贯通、相互作用,以及各有所主的,而对应于自然地理中的龙、砂、穴和水来说,怎能不是如此呢?
在大自然地理之山脉中,您能否果断地铁口直断,或者您能否寻到真正的龙穴宝地,其重要的标志就是:
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水非但有来去有水床
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而且自然水都有水口
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龙脉来穴须流水配合
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而无流水则非成阴阳
首先必须有水,其次须看,龙入首与水口之位置,是否合位乎。
所谓穴地左右的来水,必须与四局十二向相应乎。
其穴地在什么地方?水来于哪个地方是吉处?那个地方是凶处?水归流何处为吉方?水归流何处为凶方?是否犯煞?是否转栏?等等不一而足矣。
大凡穴地之流水,千万不可以,渲泻奔突,而须平平缓缓和柔柔美美,方为最佳和最吉:
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水是山家血脉精,利人害人速如神
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龙穴与砂各有用,都于水口定假真
顾名思义,风水即为自然地理,地理即为自然山脉、自然河川的走势和形势,正如我们讲龙,必须讲到水,就是一样的道理。
地理讲龙脉,须以起伏或者粗壮,宛若人体的骨架乎。
我们讲河川之大小,宛若人体的血管乎。
是以,人有高大粗壮的骨肉架子,您就必须有畅通无阻的血管作营养,您才能健康长寿:
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自然地理,亦然同理
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自然山脉,绵延起伏
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有龙有水,水能养龙
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龙脉行走,必须必有
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大河大江,用以护送
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此为地理,必然之理
行文至此,老夫必须,尽职尽责,详尽讲明:
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水对于风水
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重中之重耳
在我们的《正统血脉九天玄通风水学》里面,水和龙,如同阴和阳:
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龙之属,为阴性,龙宜静,不宜动
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水之属,为阳性,水宜动,不宜静
是故,水,能界龙之止。
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观水源,长与短,知龙远近
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观水势,大与小,知龙枝干
故此,水不管来去,均须环抱有情,忌讳直来直去的水。
而九曲水朝堂,便为大吉大利之水:
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九曲水朝堂
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当朝做宰相
当然,我们大中国的社会十分和谐,我们大中国的资本经济十分发达,人人皆以物质为基础,只要我们人人都能认真学习相关的风水知识,勇于学习,善于学习,虔诚风水拜师释诚信,风水学入门是有其秘密开关的,只要您能虔诚学习《九天玄通风水学》的风水法门、风水法诀、风水秘诀、风水水法、风水堪舆大法等等,真正相续到释诚信风水明师的根本心灵耶识,您即可游刃有余、高质量生存在现当代的资本经济社会里,而不被社会所淘汰矣。
老夫在此,敬请天底下人世间所有与老夫结缘的有缘人,回归神都洛阳文化名城,拜师到洛阳看风水、风水大师、风水明师释诚信老先生的麾下,虔诚学会和学懂《正统血脉九天玄通风水学》的风水大法门,等等等等。
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