释诚信:穴地水法血脉精 各种各样却不同
作者:释诚信
风水大师释诚信在上一篇《龙穴墓地之八宫,凸耸高起有吉凶》的风水学术性文章中,已经给诸位睿智满满的看官们,讲解透彻了在“龙穴墓地之各个八卦位方面,一旦长有凸耸高起之高峰的话,并且分别各主有吉凶的状况”,以及其他各卦位方面之危害因素等等。
风水大师释诚信特此在本篇的风水学术性论文中,特别将穴地水法的多样性方面,试图通过本文能给各位看官们,详尽地进一步讲解透彻:
- 穴地水法血脉精
- 各种各样却不同
诚然,在风水大师释诚信家传的《正统血脉九天玄通风水学》里面,经典之警语名句,不断地开示着俗世之人,以及不断地惊醒着俗世之人:
- 看风水能铁口直断者,则为高人
- 但世间大多之风水师,皆无此技
况且,天底下人世间,人情若纸张张薄,弟子拜师,即使弟子倾其毕生之精力,或者财力物力等等,也很难得到所拜师父的真传法门。
风水大师释诚信在此,云何如是而说呢?所谓自古至今的各行各业,以及各门各派,都是遵循着本门本派的传统血脉,而一脉传承:
- 只传男儿及仅传儿媳
- 非传女儿及非传女婿
- 口耳传授及灯灯相续
- 秘密授业及潜规所在
- 根深蒂固及传统所致
- 以致造成及大多失传
唯有释诚信,幼年博才多学,聚足慧根,是法器故,其祖父因于此,故将本家地理密宗手抄秘本,尽皆传承之。
故此,释诚信得其祖父真传,方成正果,方能铁口直断,方有灿烂辉煌的风水人生,被人称赞为:
- 直断天机风水大师
- 铁口直断风水大师
风水大师释诚信,今天特将龙穴墓地各种水法之吉凶状况,给睿智满满的各位看官们,彻底来一个详细全面的大剖析及诠释,谨供诸位看官们各自对号入座,抓紧在百忙中挤出一些时间来,赶快回一趟老家祖坟墓地将其调理妥当,以免给诸位以及您们的子孙后代,埋下悲惨无穷的后患耳。
第一种水法、朝拜水
所谓“朝拜水”,就是名堂前面的三方之水,皆归聚明堂者,向前形成明堂之外的三方高耸耳。有诗为证:
- 三水朝拜出秀才
- 代代子孙呈英豪
- 明堂外边凸高耸
- 子孙辈辈主兴隆
第二种水法、八字水
所谓“八字水”,就说的是,水归明堂后,往两边分流的情况,即为八字水也。
所谓八字水者,一旦出现在墓穴坟地的话,主夫妻不能白头偕老,又主家败小口亡耳。有诗为证:
- 坟前水去八字状
- 夫妻不能到白头
- 破败财产死小口
- 家道败落缘此故
第三种水法、卷廉水
所谓“卷廉水”,顾名思义,就说的是,向上之水,朝向穴地坟墓之所在位置流将而来,像这种水法的表现形式,就叫做为“卷廉水”也。
卷廉水法就是说,只要能流到坟墓之前面的话,就为卷廉水耳。
平原地带的坟墓穴地,在三十米之外的话,就不能叫做为卷廉水。
卷廉之水,多主家人淫乱。
明堂之水向后流,家人多出扒灰头。有诗为证:
- 卷廉之水若卷前
- 家人淫乱实不堪
- 儿媳公公同床眠
- 侄子抱姑见堂前
第四种水法、簸箕水
所谓“簸箕水”,就说的是,墓穴之前的明堂已然形成了簸箕的形状,这就叫做为簸箕水也。
簸箕之水法,多主子孙后代,代代贫穷耳。
穴地坟墓前面,出现簸箕水塘亦如是也。
第五种水法、艮前水
所谓“艮前水”,就说的是,在坟墓穴位的艮卦方位,距离坟墓十到十五1米之处,无论坟墓的任何座向,只要见到艮宫有水聚者,就叫做为艮前水也。
艮前水越大,越出大匪首。
水小者,出小扒手,或者主出偷鸡摸狗之人,男女皆有。
但是,在距离墓穴坟地三十米之外者,则不叫做艮前水耳。
所谓“艮”为“鬼门”,耳水为财也,鬼见财,即为偷。
因此,艮前水,多主其家,出偷摸之人也。
艮前水大者,多出匪首耳。有诗为证:
- 墓穴若见艮前水
- 多主家人出土匪
第六种水法、玉晶水
所谓“玉晶水”者,即明堂前,水若圆镜,透明无杂也,就叫作为玉晶水耳。
其实玉晶水,无论其坟墓的座向如何,只要是见到玉晶水法之情况者,其玉晶水四季不枯,或者呈长清透明之状,甚或品偿无杂味而稍有甜味的情况。
多主其家,无官清闲耳。有诗为证:
- 玉晶水法见堂前
- 家人无官亦清闲
第七种水法、天池水
所谓“天池水”,就说的是,在墓穴坟地前面的群山之中,顶峰后斜坡上面,若见到形状如若汪塘之水的话,就叫做为天池水也。
若天池水,四季不枯,加上周围群山俊秀苍翠的话,那么在天池之周围,必定有真龙结穴耳。
假设在此择地选龙穴的话,其向口必须对准天池,即为龙穴宝地矣。
- 龙穴宝地,多出文武贵人耳。
- 但须注意,非良善人不可用。
第八种水法、望月水
所谓“望月水”,就说的是,坟地墓穴的明堂,其形状呢,犹若弯弯的月亮那样,向外弓而内抱者,就叫做为望月水也。
望月水法,其水清澈透明,多主出男女俊秀,郎才人貌耳。
必须注意,女性发贵在前,男性则在后矣。
未完 待续
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老夫在此,敬请天底下人世间所有与老夫结缘的有缘人,回归神都洛阳文化名城,拜师到洛阳看风水、风水大师、风水明师释诚信老先生的麾下,虔诚学会和学懂《正统血脉九天玄通风水学》的风水大法门,等等等等。
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